СМИ о нас
СКВОЗЬ СИНИЕ ТУМАНЫ МИРАЖЕЙ
3 марта в Горномарийском драмтеатре мы вновь посмотрели спектакль «Свет далекого счастья» по пьесе башкирского драматурга Шауры Шакуровой «За синими туманами», теперь уже на русском языке, на котором автор и пишет. Два года назад была представлена постановка по данной пьесе на горномарийском языке, также в постановке главного режиссера театра Ольги Искоскиной.
Ах, 17 и! Эх, 70 и…
Кырык марла масакланенрӓк келесӹмӹ шукы халык шая улы. Иктӹжӹ техеньӹ – «77 иӓт – шӹм и, 17 иӓт – шӹм и». А тенгежӹ, ӹлӹмӓшӹм висӹкӓлен, вес семӹнь сӓрӓлӓш вӓрештеш: «17 и – сусу курым». Но, кыце маныт, шӱм 60, 70 иӓшӹнӓт со сӓмӹрӹк ылеш. Тидӹм Кырык мары театрын артиствлӓ тӹнг режиссерышты Ольга Искоскина видӹмӹ «Яратымаш иӓшӹм ак анжы» спектакль-концерт доно 19 январьын Яков Эшпай лӹмӓн Культура дворецӹштӹ пингӹдемдевӹ.
ПОЧЕМУ ИМЕННО ШАУРА ШАКУРОВА?
Нам посчастливилось посмотреть постановки Горномарийского драмтеатра по пьесе башкирского драматурга Шауры Шакуровой «За синими туманами» как на горномарийском, так и русском языках в течение последних двух лет.
Ах, 17 и! Эх, 70 и…
Кырык марла масакланенрӓк келесӹмӹ шукы халык шая улы. Иктӹжӹ техеньӹ – «77 иӓт – шӹм и, 17 иӓт – шӹм и». А тенгежӹ, ӹлӹмӓшӹм висӹкӓлен, вес семӹнь сӓрӓлӓш вӓрештеш: «17 и – сусу курым». Но, кыце маныт, шӱм 60, 70 иӓшӹнӓт со сӓмӹрӹк ылеш. Тидӹм Кырык мары театрын артиствлӓ тӹнг режиссерышты Ольга Искоскина видӹмӹ «Яратымаш иӓшӹм ак анжы» спектакль-концерт доно 19 январьын Яков Эшпай лӹмӓн Культура дворецӹштӹ пингӹдемдевӹ.
Концертӹн икшӹ лаштыкыштыжы мырывлӓ, куштымаш гач Кырык сирӹн цевержӹм анжыктевӹ, тӹдӹм яратымыштым пӓлдӹртевӹ. Тевеш, Валентин Юнусов (Кожваж вел Шӹргӹйӓл) дон Никоалй Рябчиковын (Кожла сир Пистерлӓ) мырыштын лӹмжок техеньӹ – «Кырык сирем, тӹнь – соок сӹнзӓштем». Викшӹ йӓнгеш вазеш. Ти мыры кырык марла куштымаш доно яжон кӹлдӓлтӹ. Наталия Гусянова, Елена Васильева, Ольга Искоскина, Наталия Петрова олмам оптымы корзинвлӓ доно олмыдалтевӹ. Сагашты, млоецлӓ кайын, Никоалй Зубков, Герман Иванов кушталтевӹ. Келесӹмӹ шоэш: куштымаш ӹдӹрвлӓ дон ӹрвезӹвлӓ иквӓреш ылмы доно веле сӹлнӹн каеш. Тек тидӹм сола ДК-влӓн, школвлӓн ансамбльвлӓм вуйлатышывлӓ шотыш нӓлӹт. А мырызывлӓлӓн мырым юк семеш пуаш келеш. Ӹрдӓнгшӹ юк мырым локтылеш веле.
Артиствлӓ мырывлӓн семӹм мастарын сӓрӓлевӹ. Михаил Пекцоркинлӓн, Наталия Гусяновалан,
Ольга Искоскиналан, Мария Волковалан анжышывлӓ лапам пыт севӓлевӹ.
«Ой, веселӓ, веселӓ» куштымаш эдемвлӓн кымылым эче когонрак лӱктӓльӹ.
А кокшы лаштыкет-масакет зал мыч сусум кымдыкеш шӓрӹш. Кыйыр вуян «хала марья» утлаок кайышланыш, эдемвлӓм ваштылтыш. Ти рольым мастарын Наталия Гусянова мады.
Анжок, тьоти дон папинӓт шӱм яратымаш ӹлӹж кен, элтӓлӹмӓт шон колтен. Ах, 60 иэт, 70 иэт! Ой-ой-ой! Яратымашет иӓшӹм ак анжы, 60-70 иӓшӹнӓт вӹрӹм тӓрвӓтӓ. Ти масак рольвлӓштӹ сюжетӹм мастарын Михаил Анисимов дон Светлана Зотина пачевӹ. А сӓмӹрӹквлӓн шӱмеш лачокок яратымаш ӹлӹжмӹм Анастасия Тораева дон Илья Юшкин шӹмӓ шаявлӓ доно пӓлемдевӹ. Яратышы тӓнгвлӓм, анжышывлӓм сусу мырывлӓ доно Александр Речкин кымылангдыш. Халык, ах, кыце лапам пыт севӓльӹ! Эче цилӓм «Аяр» шылыдырангдыш. Сӱӓн «ӱӓн-мӱӓн» ли.
Николай Марышев, Федор Кириллов, Илья Юшкин масакла дискотекӹм анжыктевӹ, анжышывлӓм ваштылмы якте шоктевӹ.
Ну, артиствлӓ! Кердӹт!
Ти концерт эче ик гӓнӓ пӓлемдӹш: кырык мары шӱлӹш доно халык лӹмеш Кырык мары театр со ӹлӹшӓшлык!
Артиствлӓ мырывлӓн семӹм мастарын сӓрӓлевӹ. Михаил Пекцоркинлӓн, Наталия Гусяновалан,
Ольга Искоскиналан, Мария Волковалан анжышывлӓ лапам пыт севӓлевӹ.
«Ой, веселӓ, веселӓ» куштымаш эдемвлӓн кымылым эче когонрак лӱктӓльӹ.
А кокшы лаштыкет-масакет зал мыч сусум кымдыкеш шӓрӹш. Кыйыр вуян «хала марья» утлаок кайышланыш, эдемвлӓм ваштылтыш. Ти рольым мастарын Наталия Гусянова мады.
Анжок, тьоти дон папинӓт шӱм яратымаш ӹлӹж кен, элтӓлӹмӓт шон колтен. Ах, 60 иэт, 70 иэт! Ой-ой-ой! Яратымашет иӓшӹм ак анжы, 60-70 иӓшӹнӓт вӹрӹм тӓрвӓтӓ. Ти масак рольвлӓштӹ сюжетӹм мастарын Михаил Анисимов дон Светлана Зотина пачевӹ. А сӓмӹрӹквлӓн шӱмеш лачокок яратымаш ӹлӹжмӹм Анастасия Тораева дон Илья Юшкин шӹмӓ шаявлӓ доно пӓлемдевӹ. Яратышы тӓнгвлӓм, анжышывлӓм сусу мырывлӓ доно Александр Речкин кымылангдыш. Халык, ах, кыце лапам пыт севӓльӹ! Эче цилӓм «Аяр» шылыдырангдыш. Сӱӓн «ӱӓн-мӱӓн» ли.
Николай Марышев, Федор Кириллов, Илья Юшкин масакла дискотекӹм анжыктевӹ, анжышывлӓм ваштылмы якте шоктевӹ.
Ну, артиствлӓ! Кердӹт!
Ти концерт эче ик гӓнӓ пӓлемдӹш: кырык мары шӱлӹш доно халык лӹмеш Кырык мары театр со ӹлӹшӓшлык!
/И.ЛОБАНОВ. «Жерӓ» №3 (10829), 27 январь 2023 ин/
СКВОЗЬ СИНИЕ ТУМАНЫ МИРАЖЕЙ
3 марта в Горномарийском драмтеатре мы вновь посмотрели спектакль «Свет далекого счастья» по пьесе башкирского драматурга Шауры Шакуровой «За синими туманами», теперь уже на русском языке, на котором автор и пишет. Два года назад была представлена постановка по данной пьесе на горномарийском языке, также в постановке главного режиссера театра Ольги Искоскиной.
Снова обратились к этому литературному материалу, так как проблема, поднятая в пьесе, всеобъемлющая для России, людей, оказавшихся неготовыми к кардинальным экономическим и соответственно социальным переменам в их жизни. Плановая экономика приказала долго жить. Россия пошла по демократическому западному пути непроторенными дорогами. Тяготы нового времени, прежде всего, приходится испытывать людям, которые уже привыкли жить по определенным правилам. Стране пришлось проходить через катаклизмы, к которым не были готовы ни экономика, ни предприятия, ни сообщества людей. Обозначилась разница в экономических возможностях развития в центре и на окраинах. В поисках материального благополучия и романтики люди устремляются в мегаполис, где наряду с привычными жизненными схемами быстро находят свое место и криминальные.
Но человек – не пыль на ветру, в нем сконцентрировался в сжатом виде весь исторический путь человеческого сообщества. Пусть кажется он слабым, но у него есть уважение к пройденному пути, к своим корням, заложенные жизненные ценности, которые проявляются в той или иной мере и по сюжету спектакля проходят проверку на прочность.
В версии Горномарийского театра герои уже не из башкирских деревень, а из наших горномарийских и Козьмодемьянска. Значит, за их плечами – прошлое их народа, представления о добре и зле, порядочности и непорядочности, духовном и бездуховном. Горномарийская мелодия, которая используется в музыкальном оформлении, проникает до глубины души. Слова народной песни тоже соответствуют замыслу спектакля. Марийская притча, которая предваряет сюжетную линию спектакля, можно сказать, вообще, экзистенциальна, по своему философскому наполнению универсальна. Да, млечный путь, который мы видим в ночном небе по-марийски так и называется дорогой диких гусей или лебедей. Но не каждый знал, что в этом названии заложено такое сильное образное начало, что это не простая дорога, а дорога, отмеченная белым пухом птиц для тех, кто слабее, кто летит, отставая, и для тех, кому пролетать по этому пути, может быть, через тысячи лет.
Обращение к этой легенде – большая смелость, потому что далее уже нельзя и постановке выруливать ни вправо, ни влево, а уже стоически держаться правильного курса, когда выстраиваются соотношения с понятиями неба, Бога и космоса и человеческого в человеке.
Мы рады, что артисты с этим справились. Искренне вложивший душу в своего героя Николай Марышев, играющий здесь роль своего тезки, с первой сцены спектакля так живо сумел передать эмоции удачливого квартиросъемщика, что и зрители тоже прониклись его радостью. Воспитанный бабушкой, он прошел свои жесткие жизненные университеты в Москве, поражает нас благородством в отношении матери, попавшей в кредитную историю и, вообще, светлой своей душой. А дальше по сюжету зрители разделили чувства Алексея, который прибыл в Москву с полной сумкой домашней еды, в том числе и с национальным «кравец», с одобрением восприняли его искренние родственные чувства в отношении домашних. Возмутились, что к бедной Лилечке (А.Петрова, А.Тораева), познакомившейся в поезде с Алексеем (Ф.Кириллов), пристали на улице хамы-хулиганы. История отношений Алексея и Лили заставила задуматься о мере ответственности в любви, а о том, что нужно ли относиться к браку прагматично – попытки устроить личную жизнь бортпроводницы Эльвиры(М.Волкова). Но нравоучений здесь нет, образы – не схематичны, это живые люди, с гаммой разных личностных проявлений.
Мне понравился отзыв Вконтакте на страничке театра благодарной зрительницы Елены Лукиановой: «Многоуважаемые артисты нашего театра! С самого начала постановки вы покорили моё сердце, потому что село Юксары- лучшее и красивейшее место на земле! Лебеди и их песни- это моё детство и юность. Персонажи, которые вы мастерски отыграли, это реальные люди, которых я знаю. Искренние, простодушные, недальновидные, но такие близкие и родные, что просто оторопь берёт... Впечатления от Вашей игры- бурные, неистовые, с метелью вопросов! Хорошо, что дали нам, зрителям, подумать самим и ответить самим на них! Вы снова на коне, уважаемые артисты, вам снова БРАВО!».
/Е.САВЕЛЬЕВА. «Край горномарийский» №9 (10835), 10 марта 2023 года/
Снова обратились к этому литературному материалу, так как проблема, поднятая в пьесе, всеобъемлющая для России, людей, оказавшихся неготовыми к кардинальным экономическим и соответственно социальным переменам в их жизни. Плановая экономика приказала долго жить. Россия пошла по демократическому западному пути непроторенными дорогами. Тяготы нового времени, прежде всего, приходится испытывать людям, которые уже привыкли жить по определенным правилам. Стране пришлось проходить через катаклизмы, к которым не были готовы ни экономика, ни предприятия, ни сообщества людей. Обозначилась разница в экономических возможностях развития в центре и на окраинах. В поисках материального благополучия и романтики люди устремляются в мегаполис, где наряду с привычными жизненными схемами быстро находят свое место и криминальные.
Но человек – не пыль на ветру, в нем сконцентрировался в сжатом виде весь исторический путь человеческого сообщества. Пусть кажется он слабым, но у него есть уважение к пройденному пути, к своим корням, заложенные жизненные ценности, которые проявляются в той или иной мере и по сюжету спектакля проходят проверку на прочность.
В версии Горномарийского театра герои уже не из башкирских деревень, а из наших горномарийских и Козьмодемьянска. Значит, за их плечами – прошлое их народа, представления о добре и зле, порядочности и непорядочности, духовном и бездуховном. Горномарийская мелодия, которая используется в музыкальном оформлении, проникает до глубины души. Слова народной песни тоже соответствуют замыслу спектакля. Марийская притча, которая предваряет сюжетную линию спектакля, можно сказать, вообще, экзистенциальна, по своему философскому наполнению универсальна. Да, млечный путь, который мы видим в ночном небе по-марийски так и называется дорогой диких гусей или лебедей. Но не каждый знал, что в этом названии заложено такое сильное образное начало, что это не простая дорога, а дорога, отмеченная белым пухом птиц для тех, кто слабее, кто летит, отставая, и для тех, кому пролетать по этому пути, может быть, через тысячи лет.
Обращение к этой легенде – большая смелость, потому что далее уже нельзя и постановке выруливать ни вправо, ни влево, а уже стоически держаться правильного курса, когда выстраиваются соотношения с понятиями неба, Бога и космоса и человеческого в человеке.
Мы рады, что артисты с этим справились. Искренне вложивший душу в своего героя Николай Марышев, играющий здесь роль своего тезки, с первой сцены спектакля так живо сумел передать эмоции удачливого квартиросъемщика, что и зрители тоже прониклись его радостью. Воспитанный бабушкой, он прошел свои жесткие жизненные университеты в Москве, поражает нас благородством в отношении матери, попавшей в кредитную историю и, вообще, светлой своей душой. А дальше по сюжету зрители разделили чувства Алексея, который прибыл в Москву с полной сумкой домашней еды, в том числе и с национальным «кравец», с одобрением восприняли его искренние родственные чувства в отношении домашних. Возмутились, что к бедной Лилечке (А.Петрова, А.Тораева), познакомившейся в поезде с Алексеем (Ф.Кириллов), пристали на улице хамы-хулиганы. История отношений Алексея и Лили заставила задуматься о мере ответственности в любви, а о том, что нужно ли относиться к браку прагматично – попытки устроить личную жизнь бортпроводницы Эльвиры(М.Волкова). Но нравоучений здесь нет, образы – не схематичны, это живые люди, с гаммой разных личностных проявлений.
Мне понравился отзыв Вконтакте на страничке театра благодарной зрительницы Елены Лукиановой: «Многоуважаемые артисты нашего театра! С самого начала постановки вы покорили моё сердце, потому что село Юксары- лучшее и красивейшее место на земле! Лебеди и их песни- это моё детство и юность. Персонажи, которые вы мастерски отыграли, это реальные люди, которых я знаю. Искренние, простодушные, недальновидные, но такие близкие и родные, что просто оторопь берёт... Впечатления от Вашей игры- бурные, неистовые, с метелью вопросов! Хорошо, что дали нам, зрителям, подумать самим и ответить самим на них! Вы снова на коне, уважаемые артисты, вам снова БРАВО!».
/Е.САВЕЛЬЕВА. «Край горномарийский» №9 (10835), 10 марта 2023 года/
2023 Министерство культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл
Коллектив
Медиа
Театр
Проекты
перерыв на обед с 12.00 - 13.00 часов
Мы в соцсетях:
gorn.teatr@yandex.ru
Понедельник-пятница
с 08.00 - 17.00 часов
с 08.00 - 17.00 часов
Электронная почта:
Часы работы:
Телефон:
Адрес:
Государственное автономное учреждение культуры Республики Марий Эл "Горномарийский драматический театр"
Горномарийский драматический театр
Get a free lesson
Just type your contacts
Оставьте заявку
Мы рассмотрим вашу заявку!